കേരളത്തിലെ സുറിയാനി ക്രൈസ്തവ സഭകൾ ഇന്നും തുടരുന്ന ആരാധനാ ക്രമങ്ങളും, കൂദാശകളും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആരംഭകാലം മുതൽ തുടർന്നു പോരുന്നതാണ്. ആരാധനാ സമയത്തുള്ള അപേക്ഷാപരമായ പ്രാത്ഥനകളും, ദിവ്യബലിയുടെ അനുഷ്‌ഠാനവും, വി.വേദപുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള വായനകളും അവയുടെ വിശദീകരണങ്ങളും കൂടാതെ ഒന്നും പൂർണ്ണതയിലെത്തില്ല എന്ന് സുറിയാനി സഭകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം സഭയിലേക്ക് കൈമാറിയത് അപ്പോസ്തലന്മാരാണെന്ന് വിശുദ്ധ പൗലോസ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.

ഉയിർപ്പു മുതൽ പുതുഞായറാഴ്ച്ച വരെയുള്ള നാളുകൾക്കാണ് ഹേവോറോ നാളുകൾ എന്നു പറയുന്നത്. "ഹേവോറോ" എന്ന സുറിയാനി വാക്കിന് 'വെണ്മ' എന്നാണ് അർത്ഥം. ഉയിർപ്പ് പെരുന്നാളിലാണ് നാലാം  നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ സ്നാനാർത്ഥികൾക്ക് വിശുദ്ധ മാമോദീസാ നൽകിയിരുന്നത്. സനാനമേറ്റവർ പ്രാപിച്ച വിശുദ്ധിയുടെ അടയാളമായി അവർക്ക് വെള്ള വസ്ത്രം നൽകിയിരുന്നു. തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ശുഭ്രവസ്ത്രം ധരിച്ച് മാത്രമേ അവർ വെളിയിൽ ഇറങ്ങിയിരുന്നുള്ളൂ. മറ്റ് വിശ്വാസികളും അവരുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ വാർഷികമെന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉയിർപ്പ് പെരുന്നാൾ മുതലുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളാണ് ധരിച്ചിരുന്നത്.

പുതിയ വർഷാരംഭമായി ജനുവരി ഒന്നിനെ നമ്മളെല്ലാവരും വളരെ ആഘോഷമായി കൊണ്ടാടുമ്പോൾ, പരിശുദ്ധ സഭാസംബന്ധമായി നാം മറന്ന് പോകുന്ന ഒന്ന് രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

1.⁠ ⁠കർത്താവിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട സകല പെരുന്നാളുകളേയും മോറാനായ പെരുന്നാൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ജനുവരി ഒന്ന്. കർത്താവിന്റെ "ചേലാകർമ്മം" നടന്ന ദിവസമായ ഒരു മോറാനായ പെരുന്നാൾ "ചേലാകർമ്മ പെരുന്നാൾ" ആണ്... കർത്തൃ ദിവസമായ ഞായറാഴ്ച എങ്ങനെ നാം കണക്കാക്കുന്നുവോ അത് പോലെ കണക്കിടേണ്ടതായ ദിവസം.

2.⁠ ⁠സ്ലീബാ നമസ്കാരത്തിലെ പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനയിൽ 

"ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ബസേലിയോസ് ഗ്രീഗോറിയോസ് ഇവർ സഹിതം

മെഴുകുതിരികളെക്കാൾ പ്രകാശം തരുന്ന ധാരാളം വിളക്കുകളുണ്ടായിട്ടും ഇക്കാലത്തും എന്തിനാണ് നമ്മൾ മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒരിക്കലെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്തൊക്കെയാണെന്ന് നമുക്കൊന്നു നോക്കാം.

ദൈവം ലോകത്തിൻ്റെ പ്രകാശമാകുന്നു. ആകയാൽ മെഴുകുതിരികൾ ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ഞാൻ ലോകത്തിൻ്റെ വെളിച്ചമാകുന്നു. എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നവർ ഇരുളിൽ നടക്കാതെ ജീവൻ്റെ വെളിച്ചമുളവർ ആകും". (യോഹ.8:12).

തൂയോബോയിൽ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ മുകളിൽ ഇടത്തോട്ട് (Anti-clockwise) രണ്ടു പ്രാവശ്യവും, വലത്തോട്ട് (Clockwise) ഒരുപ്രാവശ്യവും ധൂപക്കുറ്റി ചുറ്റിക്കണം. ഇടത്തോട്ട് രണ്ടുപ്രവശ്യവും വലത്തോട്ട് ഒരുപ്രാവശ്യവും കറക്കുന്ന രീതി വിശുദ്ധ കുർബ്ബാനയിൽ ഒന്നിലധികം സ്ഥലങ്ങളിൽ കാണാം. ഇടത്തേതിന്റെ മക്കളായിരുന്ന നമ്മെ മശിഹായുടെ മനുഷ്യാവതാരം മൂലം വലത്തേതിന്റെ മക്കളാക്കിതീർത്തു എന്നാണ് ഇതിന്റെ പൊരുളായി പൊതുവേ പറയാറുള്ളത്.

ശോശപ്പാ ആഘോഷിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഇറങ്ങുന്നതിന്റെ സൂചനയായി സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് നവീന സമൂഹങ്ങളിലെ ചില നേതാക്കള്‍ തങ്ങളുടെ അനുയായികളെ തെറ്റായി പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ തെറ്റിധാരണ മാറ്റുകയും ഈ കര്‍മ്മങ്ങളുടെയും യഥാര്‍ത്ഥ അര്‍ത്ഥം വിവരിക്കുകയുമാണ് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ. 

ശോശപ്പ:-   

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ അഭിഷേകമായ വി.മൂറോനാൽ റൂശ്മാ ചെയ്യപ്പെട്ട നെറ്റിത്തടങ്ങളില്‍, മറ്റൊരു ചിഹ്നവും അനുവദിച്ചിട്ടില്ല. വിജാതിയ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും 'ട്രേഡ്മാര്‍ക്ക്' ആണ് നെറ്റിയിലെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള പൊട്ടുകള്‍. ഇതിനെ അനുകരിച്ച് പൊട്ടുകുത്തി നടക്കുന്ന 'ക്രിസ്ത്യാനികള്‍' ഓര്‍ക്കുക; നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയില്‍ കര്‍ത്താവിന്‍റെ സ്ലീബായുടെ  അഭിഷേകമുണ്ട്. കുഞ്ഞാടിനുള്ളതെന്ന് അവിടെ എഴുതപ്പെടാനുള്ളതാണ്. പൊട്ട് ഒരലങ്കാരം മാത്രമാണെന്ന് ആരും ധരിക്കരുത്. അതിനു വ്യക്തമായ അര്‍ത്ഥമുണ്ടെന്ന് ഓര്‍ക്കണം. നെറ്റിയിലും കഴുത്തിലും മൂര്‍ദ്ധാവിലും എല്ലാം തൊടുന്ന പൊട്ടുകള്‍ക്ക് ഓരോ അടയാളങ്ങളാണുള്ളത്.

1] ഈ ആരാധന വർഷത്തിലെ [Liturgical Year 2022-23] അവസാനത്തെ ദിവസമാണ് ഇന്ന് 4.11.2023.

2] നാളെ 5.11.2023 കൂദൊശ് ഈത്തോ ഞായറാഴ്ച പുതിയ ആരാധന വർഷം 2023-24 ആരംഭിക്കുന്നു.

3] മറ്റു വാർഷിക കലണ്ടറുകളിൽ സാധാരണ വർഷത്തിന് 365 ദിവസവും അധിവർഷത്തിനു 366 ദിവസവുമാണുള്ളത്.

എന്നാൽ പരിശുദ്ധ സഭയുടെ ആരാധനവർഷത്തിന് 364 ദിവസമേയുള്ളൂ. അധിവർഷത്തിന് 371 ദിവസവും. ഇന്ന് തീരുന്ന ആരാധനാവർഷത്തിന് 371 ദിവസമുണ്ട്. ഇനി ആരാധനാവർഷത്തിന് അധിദിവസങ്ങൾ വരിക 2027കൂദോശ് ഈത്തോ (ഒക്ടോബർ 31 ഞായർ) മുതൽ 2028 (നവംബർ 5 ഞായർ) കൂദോശ് ഈത്തോ വരെയുള്ള ആരാധനാ വർഷത്തിൽ ആയിരിക്കും.

ബോവൂസോ എന്നാൽ അപേക്ഷ. ഏഴ് അക്ഷരകാലം Hepta syllabic (7 syllables) വരുന്ന ബോവൂസോകളാണ് മോർ അഫ്രേമിന്റെത്. 

ഒരു വരിയിൽ ഏഴ് അക്ഷരങ്ങൾ വരുന്നതാണ് സപ്താക്ഷരകാലം. ഇത് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് ഹാർമ്മോണിയസ് എന്ന പിതാവാണെന്നും മോർ അഫ്രേം ആണെന്നും രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. എങ്കിലും മോർ അഫ്രേമിന്റെ കവിതകളുടെ പ്രത്യേകതയാണ് സപ്താക്ഷരകാലം.

ഉദാ: മോ - റാൻ - എസ് - റാ - ഹേ - മ്മെ - ലൈൻ.

അതുപോലെ മറ്റൊരുദാഹരണമാണ്, 

അൻ - പുട - യോ - നേ - നിൻ - വാ - തിൽ.

ദിവസത്തെ ഏഴ് യാമങ്ങളായി തിരിച്ച് ഓരോ യമങ്ങളിലും നമസ്കരിക്കണമെന്ന് പരി.സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

സന്ധ്യാ (6.00 PM), സുത്താറാ (9.00 PM), പാതിരാത്രി (12.00 AM,(സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പ്), പ്രഭാതം (6.00 AM), മൂന്നാം മണി (9.00 AM), മദ്ധാഹ്നം (ആറാം മണി) (12.00 Noon), ഒന്‍പതാം മണി (3.00 PM) എന്നിവയാണ് ഏഴ് യാമങ്ങള്‍. 

ഇവ വേദാനുസൃതമായി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. “നിന്റെ നീതിയുള്ള വിധികൾ നിമിത്തം ഞാൻ ദിവസം ഏഴ് പ്രാവശ്യം നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു" (സങ്കീര്‍ത്തനം 119:164). 

സന്ധ്യാ നമസ്ക്കാരം (6.00 PM)